当大家谈论说唱时,我们在议论怎么着?

当大家谈论说唱时,我们在议论怎么着?

文 | 夏虫不可语_D      图 | 源自网络

全文约 4500 字   建议阅读时间 5 分钟

01、

一大早刚到达工位上,友甩来一个微信链接,附带一句潇洒和精简的信息“听听看喽”。

自身点开这么些名为“台灵魂乐之父《南山南》——一位快70的先辈唱这首歌另一种味道”的视频,(请戳链接:https://www.ixigua.com/i6499999734860612110/?utm\_source=toutiao&utm\_medium=feed\_stream\#mid=72277744151)

录像中有一位年轻人,我认出来他是已经红遍大江南北的民歌歌曲《南山南》的创办人兼演唱者马頔,还有一位我不认识的白发老人,看样子有七八十的年华,浓重的眼眉和精神矍铄的样貌给我留给深入影像。

他们在一个古朴的房间里,五个人附近而坐,马頔弹奏这首歌的吉他旋律,老人唱起了歌词:“你在南部的艳阳里,处暑纷飞;我在北部的寒夜里,四季如春······”。

一转眼,我被老人苍凉浑厚的音色打动了,这种触动远比自己在这两年中听过的任何版本的《南山南》都要深刻。

录像中老人讲述道他对这首歌的感触:“我被《南山南》那首歌打动了,它可以把这么些感受抓住。这首歌可以让你们一代的人听到,也让自身这些年代的人听到,然后继续流传下去。”

马頔对老人说:“我盼望唱自己的歌,不管做出来的音乐是否满意,这都表示着已经比比人卓越了。”

话落,老人伸入手去握住马頔的手,满是鞭策地说:“唱自己的歌啊。”他把身体很自然地向后倚向椅背,脸上满是冰冷和从容,看向远方。

02、

原先自己认为她只是一个常备的爱唱歌的长者而已,感动的心气还未散去,回复友的音讯“很受感动,谢谢您的分享。”

“你认识这多少个唱歌老人呢?老人名叫Hood夫。”对方连续发来音信。

来不及回复对方的音讯,第一时间打开百度的输入“胡德(Hood)夫”,搜索引擎给出了约231万条音信。

让我们联合简单地问询一下胡老先生的一生和完成吧。(如下音信来自是百度健全)

胡德(Hood)夫,1950年1月10日,出生于青海台东,民族属黑龙江卑南族、排湾族,

是原住民民歌手,青海民歌运动、原住民运动的前人之一。

20世纪70年间,胡德(Hood)夫与杨弦、李双泽推动了被叫作所有华语流行音乐启蒙运动的“民歌运动”。

1973 年Hood夫举行了四川史上率先场个人演唱会。

二零零五年七月,第一次出版个人音乐专辑《匆匆》,拿到山东流行音乐百佳专辑(1993年至二零零五年)第2名。歌曲《大西洋的风》获二〇〇六年金曲奖最佳作词人奖、最佳年度歌曲。

二〇一一年,发表第二张专辑《大武山蓝调》,并凭此专辑拿到在第13届音乐风云榜年度盛典中获取了“最佳中国风专辑”和“最佳中国风歌手”两项大奖。

代表随笔:《匆匆》、《芬芳的山谷》、《橄榄树》、《赏心悦目的稻穗》、《无涯》等。

下边的话来自中文乐坛天后张惠妹:

他曾在节目镜头前,把胡德(Hood)夫亲切的称呼“五伯”。她说,“胡先生其实不仅仅是民歌的成立者,在大家少数民族歌手里,老师也是我们我们所有人的样板。”“不要看助教好像满头白发,好像很严肃,你们听他唱歌跟他促膝交谈,就会通晓她是一个可怜和蔼可亲的伯父。”

在和讯上我还看到一个网友如此去写:

“我显明的记得,第一次听到Hood夫的音乐,是在冯小刚导演导演的影片《非诚勿扰》里,孙红雷葬礼的那一场戏上,背景音乐的这首《匆匆》。《非诚勿扰》本身就是一部带着些许藏蓝色幽默意味的影片,是笑是泪分不清。而胡德(Hood)夫的《匆匆》正是如此一首歌。开端的乐句曲调带着卓殊葬礼意象的消沉,配合胡德(Hood)夫浑厚独特的嗓音,似乎令人想到年轻时悲伤的追思。但到核心,风格一变,从曲调到歌词中的“要学我们老祖宗。”却又有些许戏谑调皮的意味,符合了粉色幽默的意向。这种起点人生智慧深处的有趣,不由得想令人会心一笑。然则不是这种开怀大笑,而是这种经历过了人间各类千变万化后带着一丝释怀的苦笑。”

看完这一个信息,打开虾米APP搜寻了胡老先生的歌曲,一曲曲听,连同每首歌的乐章。

乘机跌宕起伏的旋律,我记起了这句流传的早已经滥俗的有关可以的这句话:“多数人在二十五岁就死了,只是到七十五岁才埋掉。”

在这一个万物冥冥间皆有秩序的世界上,二十五的唱摇滚、在腿上纹爱人的名字,叫青春;七十五的唱摇滚、在腿上纹爱人的名字,让大家要怎么定义这样的发狂?

自身想,胡德(Hood)夫老人就是这么一位沧桑却未曾苍老的歌者。

老去就老去吗,老去后也能看海。

03、

友提出我写一篇有关中国风的作品,名称就叫《灵魂乐是各样人心底的歌》,我随即说好。一方面对方的提出解除了自己苦思冥想选取核心的纠结症,另一方本身晓得自己内心有着深深的不自信,因为自身对民谣并不是很通晓。

高等高校四年虽学习的就是与音乐相关的标准,但更多是对文化的求学,还未细分到对某一品类的音乐风格的钻研。毕业到近来近十年的岁月里,虽没有一天不听音乐,却也尚无抱有一种深深探讨的心态只是拿来作为消遣的背景罢了,更别提要书写一文对某个音乐类型的感受了。

平日听的音乐风格很多,比较钟爱的也就几大类,比如轻音乐,古典音乐,再不怕新世纪风格的音乐。说唱、爵士、R&B等作风也会听,但更多是在特定的环境和心思下,比如无事可做时,做饭时要么锻练时。人们平常遵照一个人欢喜的品格的音乐来判断其性情和偏好,也客观,毕竟言语容易做假,而音乐不会,它极具诚实和直观。

04、

花旗国当代老牌短篇作家、散文家Raymond·卡佛写了一部名为《当我们谈谈爱情时,大家在钻探咋样》的短篇小说集。于是,我默问自己“当大家谈谈说唱时,大家在议论怎么着?”

提及民谣音乐,首先能闯入我脑海中的是这么些我们熟识的学校重打击乐歌曲,比如《同桌的你》、《童年》、《听小姨讲这过去的事体》、《兰花草》等,它们分别代表了一个时代,离我们相对较远但追思起来却又深切悠长。

或者你同自己同样有接近的疑团——关于“爵士乐”和“民歌”的区别。一字之差,还是有很大的例外。直观得去看,大多数动静下我们听到的民歌旋律多数是“低能量的、乡村风的,小清新”的觉得;而民歌在音频上听起来或简捷或粗糙、内容俚俗,也就是我们所感觉到的所谓的“原生态”,或者还包括当代编写但伪作粗砺直抒状的歌曲。前者让自家想起哈萨克族音乐人莫西子诗于二〇〇八年作文的中国风歌曲《阿杰鲁》(翻译中文为“不要怕”之意),空灵的韵律,直击内心;后者如《Molly花》、《康定情歌》、《掀起了您的盖头来》等等。想到这这么些歌,是不是觉得的对待要比枯燥的答辩解释要直观易懂很多啊?

从直观到内涵,我们再来看民歌和灵魂乐的涵意,也是有些区别。大家所看到的【重打击乐】的“谣”字,有「虚」、「无」之意,即所谓的谣传、谣传。说唱是泛指古时在民间流传的歌曲,而作曲者已无可稽考,这个大家才会称呼重打击乐(当然也可叫民歌),所以我们会说现代民「歌」或城市民「歌」,而不应有现代民「谣」或城市民「谣」之说。(本段资料来源自网络)

或者多说说现代说唱音乐吧。现代说唱音乐的活跃是近几年的事体,流行趋势把原本活跃在挨家挨户角落的民歌歌手渐渐激发出来。于是大家听见了二零一二年宋冬野的《董小姐》,2014年赵照改编的诗人叶芝的创作《当你老了》,又听到了2015年马頔创作的《南山南》,然后到当年到处传唱的赵雷的《科隆》。在一首首歌中,人们似乎开首清醒,但也许还不知情重打击乐已经深远人心。

继之,独立重打击乐圈开端涌现出来很多好好的单独中国风歌曲和歌手,歌曲如《理想三旬》、《北方女王》、《玫瑰》、《想》、《这一体没有想像的那么糟》、《二月》、《骚》、《斑马,斑马》、《瞎子》、《糟》、《路易港》、《三十岁的才女》、《鼓楼》、《玛丽(Mary)》等等;歌手如周云蓬、赵照、万晓利、赵雷、陈粒、张悬等。这些独立重打击乐小说不仅在听觉上给我们带来了碰撞,还在心灵上引发了俺们的中肯思考,关于过往,关于未来,关于人生,关于活着,让各类人如醉如痴其中。

自家依然清晰地记得在那些太阳温暖午后的礼拜天,我在家开着声音边听歌边不紧不慢地惩治家务,音响里传到周云蓬的这首《不会讲话的爱恋》时,我当即的触动感。

一对仇人,从相遭受分离,整个故事被歌手娓娓道来。故事的结局终是良人要直面无奈的切实可行,它唱道:

“    从此你去你的前途,

尔后我去我的前景 ,

日后在竞相的梦幻里虚幻的动摇。

犹豫在你的前景 ,

瞻前顾后在自身的前程 ,

欲言又止在水里火里汤里冒着热气期待 。

希望更好的人到来 ,

企望美的人赶到,

期望从前大家的神魄附体它再也再次来到 ,

它再一次再回去 ”。

情爱不会说话,却会画画。好的歌谣一定是要像故事集一样美的,单单把文字拿出去,就是一篇绝美的诗文,就如周云蓬的这首歌,歌者从孤单的景,写到孤单的心,继而唱到熟过头的爱情。

05、

协商流行乐,看到前方那些白发老人,我受不了想到了河北——这个自己还尚未到访过的在陆地南端的宝岛,每每次忆总难免带有一丝淡淡的忧愁感。或许是因为那片土地上的那几人、这多少个城市、这几个首歌,和那么多段被人传播的传奇故事。

例如前段时间刚刚离世的余光中老知识分子,和他这首出名的诗词《乡愁》;

诸如作家李敖,和鲁豫到访过的她大到可以停数量车的书屋;

例如作家三毛,和他流浪的人生和与荷西的大漠爱情;

诸如山西女歌星齐豫,和她这首似乎可以把声音唱到天际边缘的歌曲《橄榄树》;

比如已故江西闻名音乐人制作人张雨生,和她的这首《我的前途不是梦》;

比如说号称为“文案天后”的李欣频,和他做到的24刻钟营业的诚品书店;

比如琼瑶三姑,和她这些年红到火的追求影视剧;

比如说台北、花莲、比勒陀莱切斯特等都会,有我顶尖爱吃的蚵仔煎;

比如······

二零一八年自我曾因公差一遍到达过阿比让,在乘坐游艇前往鼓浪屿的海湾时,我曾站在二层的船舱拿着望远镜向河南方向瞭望过,即使什么都未曾观察,不过这种期待感和神秘感,至今还心心念念。

本身想起这首《鼓浪屿之歌》,它唱道:

鼓浪屿四周海茫茫,海水鼓起波浪,

鼓浪屿遥对着安徽岛,安徽是我故乡。

登上日光岩眺望,只见云海苍苍。

本身期盼,我恨不得,快快见到您,雅观的基隆港。

大姑生我在陕西岛,基隆港把自家滋养,

自家紧紧相依着老船员,听她讲海龙王。

这憨态可掬的故事引发自己,他不住的话语记心上,

我渴望,我渴望,快快见到您,美观的基隆港。

这哪是颂唱鼓浪屿的歌啊,这显著就是抒发海峡两岸骨肉亲情的辽宁题材歌曲嘛。直到自己登上鼓浪屿,我才意识了所有鼓浪屿的观景游览音响里播放的都是这首歌的钢琴演奏旋律,仿佛到了辽宁,仿佛隔海相望就见基隆港。

前几天我们谈谈中国风,我想应该再选取一首摇滚乐来叙述那个城市和它的学识,选一首大家都了然的歌曲吧——《三姑奶奶的澎湖湾》。

演唱者潘安邦在1979年批发了投机的专栏《外祖母的澎湖湾》,他也因为这首同名歌曲得到了1979年年度“甘肃特级新人奖”。

谈起《奶奶的澎湖湾》,创作者叶佳修曾记念说这是他先是次写他人的故事,写一段人生经历。潘安邦的大姨奶奶住在澎湖湾边上,刻钟候的他每一日都到外祖母家跟奶奶聊天、帮曾祖母干活、挽着外婆的手到海边看夕阳。潘安邦把他平生中以为最重点的事都告诉叶佳修,包括这段他自幼跟着姑奶奶长大的事,这种祖孙之间的心情深远打动了叶佳修,所以他遵照这段真实的经验撰写了这首歌。

澎湖湾 澎湖湾 曾祖母的澎湖湾

有我不少的小儿幻想

阳光 沙滩 海浪 仙人掌

再有一位老船长。

我想它的旋律你早晚会哼唱,对吗?

06、

岁月流逝,大家回头看。《奶奶的澎湖湾》还在,但潘安邦走了;《橄榄树》还在,但李泰祥走了。

显赫山西编舞家林怀民先生曾这样评论《橄榄树》那首歌,他说:“在非常哪儿都无法去的年代,李泰祥的《橄榄树》展现一个悠久的盼望。”

胡德(Hood)夫老人又说,自己是从高山峻岭海边走出来的,“我内心的橄榄树就是李泰祥,漂泊比我更漂泊,他的波涛比自己更大,成就比自己更好。”他说李泰祥是树木,永远地遮阴,永远被记挂。而Hood夫自己,也早就改成一棵大树,荫庇着摇滚乐河流里后来的人。

对此逝去的人和事,高卢雄鸡巨大的作家马塞尔·普鲁斯特在她的作品《追忆似水年华》中写道:“当一个人不可能抱有的时候,他唯一能做的便是毫不忘记。”

我们也不会忘记。

结束语:

后日,我通过一段录像认识了山东流行乐歌者胡德(Hood)夫老人,我相比了民歌和民谣的有的小分别,然后简短记念了当代说唱的这个知名歌曲和歌舞伎,我们一齐欣赏了几首有代表性的歌曲的歌词,最后我们遥望了祖国的宝岛——安徽。

谈到说唱,假如连续谈下去,我们会延伸到很多核心,或是爱情,或是人生,我想每个人都有投机的故事要享受给我们。

采纳美利哥重打击乐歌手鲍勃·迪伦的一首歌曲截止自己前天的情节呢——《Blowing
in the wind(答案在风中飘)》

How many roads must a man walk down

一个人要走过多少路

Before they call him a man

才能称之为真正的大丈夫

How many seas must a white dove sail

一只白鸽要飞越过多少片海域

Before she sleeps in the sand

才能在沙滩上得到安眠

How many times must the cannon balls fly

炮弹要有些次掠过天空

Before they‘re forever banned

才能被永远禁止

The answer, my friend, is blowing in the wind

答案啊 我的敌人 在风中飘荡

The answer is blowing  in the wind

答案它在这风中飞舞

How many years can a mountain exist

一座山要伫立多少年

Before it is washed to the sea

才能称为沧海桑田

How many years can some people exist

人们究竟要活到多长时间

Before they‘re allowed to be free

才能被允许具备自由

How many times can a man turn his head

一个人要稍稍次回首

And pretend that he just doesn‘t see

才能到位真正的不闻不问

The answer, my friend, is blowing in the wind

答案啊 我的朋友 在风中飘荡

The answer is blowing  in the wind

答案它在这风中飞舞

How many times must a man look up

一个人要抬头多少次

Before he can see the sky

才能望见天空

How many ears must one man have

一个人有稍许只耳朵

Before he can hear people cry

才能听到哭声

How many deaths will it take

究竟要失去多少条生命

‘Till he knows that too many people have died

才能了然太多的人一度死去

The answer, my friend, is blowing in the wind

答案啊 我的意中人 在风中飘荡

The answer is blowing in the wind

答案它在这风中飞舞”

-END-

admin

网站地图xml地图